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高玉(yu)成，故(gu)家子，居(ju)金(jin)城之广里。善针(zhen)灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中来一丐者，胫有废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭不可近。居(ju)人(ren)恐(kong)其死，日(ri)一饴之。高见(jian)而(er)怜(lian)焉，遣人(ren)扶归(gui)，置于耳舍(she)。家人(ren)恶其(qi)臭，掩鼻遥(yao)立。高出艾(ai)亲为之(zhi)灸(jiu)，日饷以蔬食。数(shu)日，丐者索(suo)汤饼。仆人怒诃(he)之。高闻，即命仆赐(ci)以汤饼(bing)。未几，又乞(qi)酒肉。仆走告曰：乞人可(ke)笑之甚！方(fang)其(qi)卧于道(dao)也(ye)，日求(qiu)一餐(can)不可(ke)得；今三饭犹嫌(xian)粗粝(li)，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜仍(reng)弃之道(dao)上耳(er)。高问(wen)其(qi)疮，曰(yue)：痂(jia)渐脱落，似能步履(lv)，顾假咿(yi)嘎(ga)作呻楚状。高曰(yue)：所费几何！即以(yi)酒食馈之，待其(qi)健(jian)，或(huo)不吾仇也。仆(pu)伪诺(nuo)之(zhi)，而(er)竟不与；且与(yu)诸曹偶(ou)语，共(gong)笑主人痴(chi)。次(ci)日(ri)，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙(meng)君(jun1)高义，生死人而肉白骨(gu)，惠深(shen)覆(fu)载。但新瘥(chai)未(wei)健，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命不行，呼仆(pu)痛笞之，立命持酒炙饵(er)丐者。仆衔之，夜(ye)分(fen)，纵火焚耳舍，乃(nai)故呼(hu)号。高(gao)起视(shi)，舍已(yi)烬，叹曰：丐(gai)者休矣！督(du)众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声(sheng)雷动。唤(huan)之起(qi)，故惊(jing)曰：屋何(he)往？群始惊其异。高弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日(ri)与同(tong)坐处。问(wen)其姓(xing)名，自言(yan)：陈(chen)九。居(ju)数日，容益光(guang)泽。言论多风(feng)格，又(you)善手谈。高(gao)与对局，辄(zhe)败(bai)；乃日从(cong)之(zhi)学，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言(yan)去，高亦(yi)一时少之(zhi)不(bu)乐也。即有(you)贵客(ke)来，亦必(bi)偕(xie)之同饮。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼采，雉卢(lu)无不如意。高大奇之。