生财有大道。生之者(zhe)众,食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也(ye),未(wei)有好义其事不终(zhong)者也,未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至(zhi);虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为利(li)也。
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