凡(fan)音者,生人心者也。情(qing)动于(yu)中,故(gu)形于(yu)声(sheng)。声成文,谓之音。是(shi)故,治(zhi)世(shi) 之音安以乐,其政和。乱世(shi)之音(yin)怨(yuan)以怒,其(qi)政乖。亡(wang)国(guo)之(zhi)音哀(ai)以思,其(qi)民困。声 音之道,与政(zheng)通矣。宫为君,商(shang)为臣,角为民,徵为事,羽为物(wu),五者不乱(luan),则(ze) 无{滞心(xin)}之(zhi)音矣。宫(gong)乱(luan)则荒,其君骄。商乱则陂,其官坏。角乱则忧,其(qi)民怨。 徵乱(luan)则(ze)哀,其(qi)事勤。羽乱则危,其财匮(kui)。五者(zhe)皆乱,迭相陵,谓之慢(man)。如此,则(ze) 国之灭亡无日矣(yi)。郑卫之音,乱(luan)世之(zhi)音也(ye),比于慢矣。桑间濮上(shang)之音(yin),亡国之音(yin) 也(ye)。其政散,其(qi)民(min)流(liu),诬(wu)上行私而不可(ke)止也。
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