生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒(shu),则(ze)财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终者也(ye),未(wei)有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不(bu)畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之,小人之使为(wei)国家(jia),灾害并(bing)至;虽有善(shan)者,亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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