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在白鹿原东南方向(xiang)的秦(qin)岭山地有(you)一座孤峰(feng)，圆溜(liu)的峰体通(tong)体匀(yun)称(cheng)，形状酷似女人(ren)捶(chui)打(da)衣服的棒槌。孤峰基座的(de)山梁上有一座孤零零(ling)的小(xiao)庙，里头(tou)坐着一尊怪(guai)神。那(na)神的脑袋上一半是女人的发髻，另一半是(shi)男人披肩的乱(luan)发；一只眼(yan)睛如杏仁(ren)顾(gu)盼多(duo)情，另一(yi)只眼睛是豹眼怒(nu)，一只(zhi)细柔(rou)精巧的耳朵附着耳环，另一(yi)只耳朵直垂到(dao)肩(jian)上(shang)；半(ban)边嘴唇(chun)下巴和半(ban)边脸(lian)颊细腻光洁，另半边嘴唇下巴和(he)脸颊(jia)则须毛如(ru)蓑草(cao)；半(ban)边(bian)胸脯有一只浑实翘(qiao)起的乳房(fang)，另半边肌(ji)肉棱凸的胸脯上有一(yi)粒皂角核儿似的黑色乳头；一只(zhi)脚 上穿着(zhe)粉红色绣鞋(xie)小到不过三寸，另一只脚赤裸裸(luo)绑着麻鞋(xie)；只在(zai)臀部裹着一条布巾(jin)，把最隐(yin)秘的部分(fen)掩盖(gai)起来；一(yi)条光滑(hua)丰腴(yu)的手臂(bi)托(tuo)着一只微微启开的(de)河(he)蚌，另(ling)一条(tiao)肌(ji)腱累摞的手臂高擎(qing)着一把铁铸(zhu)的棒(bang)槌。这就是男(nan)女(nv)合(he)一的棒槌(chui)神了（棒蚌谐音(yin)）。每年六月三日到六(liu)日为棒槌(chui)神会日，会的时间不(bu)在白天而在夜(ye)晚(wan)，半夜时分达到盛期。近处的人一(yi)般在(zai)家喝(he)过汤去赶会(hui)，远处的人早早动(dong)身赶天黑时(shi)进入山中(zhong)。一般都是(shi)由(you)婆(po)婆(po)引着不孕的媳妇装(zhuang)作(zuo)走亲(qin)戚(qi)出门(men)，竹(zhu)条笼儿(er)里装着供品(pin)和自食的干粮(liang)，上边用一(yi)条布(bu)巾严(yan)严地遮盖起来，先由阿婆把供品敬(jing)奉上(shang)去(qu)，然后婆(po)媳俩人(ren)在棒槌神前点(dian)蜡焚香叩(kou)拜一(yi)绋，再挤出(chu)庙门时(shi)，婆婆给媳妇(fu)从头顶罩下一幅盖脸的(de)纱(sha)布，俩(liang)人约好会面的地(di)点，婆(po)婆(po)就匆匆走开了。这(zhe)时(shi)候(hou)，藏(cang)在(zai)树干和(he)石头背后的男人就把盖(gai)着(zhe)脸的女人拉(la)过去(qu)，引到一个(ge)僻(pi)静(jing)的旮旯(la)时(shi)，谁也不许问谁一句(ju)话，就(jiu)开始调逗交媾(gou)。这(zhe)些男人多是临近村(cun)爱占便宜的年轻(qing)人。完事以后，媳(xi)妇找(zhao)到(dao)婆婆立即(ji)回(hui)家(jia)。有(you)些婆婆还(hai)不放(fang)心，引着(zhe)媳(xi)妇再烧一回香叩拜一回，再次(ci)把媳妇推开黑暗里去(qu)，而且说：咱们远(yuan)远地(di)跑(pao)来(lai)妇不容易(yi)，再(zai)去一(yi)回(hui)更把稳些。第二年，得了(le)孩(hai)子的媳(xi)妇(fu)仍由婆(po)婆领着来谢(xie)神。那时候，婆婆牵着媳妇的手(shou)绝不松开，谢罢棒槌神就早(zao)早归(gui)去了。白鹿(lu)原流行着(zhe)许多(duo)以此为题的(de)骂人的话(hua)，俩人发生纠纷(fen)对(dui)天(tian)赌咒时说：谁昧良心谁就(jiu)是棒槌会上拾下的……