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射之为言者绎(yi)也，或曰舍也。绎者(zhe)，各绎己之志也。故心平体正(zheng)，持弓(gong)矢审 固，持弓矢审固，则射中矣。故(gu)曰(yue)："为(wei)人父者(zhe)，以为父鹄(hu)；为人子者，以为子 鹄；为人君者，以为君鹄(hu)；为人臣(chen)者，以(yi)为臣鹄。"故射者各射(she)己(ji)之鹄。故天(tian)子 之(zhi)大射谓之(zhi)射侯。射侯者，射(she)为诸(zhu)侯也。射(she)中则得为(wei)诸侯(hou)，射(she)不(bu)中则不得为(wei)诸(zhu)侯(hou)。