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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君子(zi)慎其(qi)独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。