日(ri)本的《世界社会主义(yi)文学丛书》第四(si)篇,便是这(zhe)《十月》,曾经翻了一观,所写的(de)游(you)移和后(hou)悔,没(mei)有一个彻底(di)的革命者在内(nei),用中国现在时行的批评式(shi)眼睛来看,还是不(bu)对(dui)的(de)。至于这一篇《农夫》,那自然(ran)更(geng)甚,不但(dan)没有(you)革命气,而(er)且还带(dai)着十足(zu)的宗教(jiao)气,托(tuo)尔斯泰气(qi),连用我那(na)种(zhong)落(luo)伍眼(yan)看(kan)去也(ye)很以苏维(wei)埃政权之下,竟还会容留这(zhe)样的作(zuo)者(zhe)为奇(qi)。但我们由这短短的(de)一篇,也(ye)可(ke)以领悟(wu)苏(su)联所以要排斥人(ren)道(dao)主(zhu)义之故,因(yin)为如此厚道(dao),是无(wu)论在革命,在(zai)反革命,总要失败无疑,别人并不如此(ci)厚道,肯(ken)当你熟睡(shui)时,就不(bu)奉赠一枪刺(ci)。所以非(fei)人道(dao)主(zhu)义的高唱(chang)起来,正是(shi)必然(ran)之势(shi)。但这非人道主义,是(shi)也(ye)如(ru)大炮(pao)一样,大家都会用的(de),今年上(shang)半年革(ge)命(ming)文学的(de)创造(zao)社和遵命(ming)文学的新(xin)月社(she),都向浅薄的人道主义进(jin)攻,即明明白白证明(ming)着这事(shi)的真实。再想一想,是颇(po)有(you)趣味的。
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