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从此之后,可能再复兴建筑艺术,但再也(ye)不可(ke)能(neng)以它为主了.它将接(jie)受文学规律(lv)的支配,就(jiu)像文(wen)学过去接受建(jian)筑艺术规律的支配那样.这(zhe)两(liang)种艺术的各(ge)自地位是(shi)能够互(hu)相转(zhuan)换(huan)的.在建(jian)筑艺术的(de)统治(zhi)时代,伟大的诗(shi)篇虽然寥寥无(wu)几,却有(you)如(ru)雄(xiong)伟(wei)的建筑(zhu),这(zhe)倒是(shi)千(qian)真万确的.印度的(de)毗耶娑冗长繁杂,风格(ge)奇异(yi),难(nan)以识透(tou),就如(ru)一(yi)座巨塔一般,埃及东部的诗歌(ge),好比建筑物(wu)一样,线(xian)条雄伟又稳重;古(gu)希腊的诗歌(ge),平稳,安谧,瑰(gui)丽(li).基(ji)督教欧洲的诗歌,拥有天主教的威严,民(min)众的朴(pu)实,一(yi)个复(fu)兴(xing)时代的那种丰富多(duo)采和(he)欣(xin)欣向(xiang)荣(rong).《圣经(jing)》好像(xiang)金字塔,《伊利亚德》好(hao)像巴特(te)农(nong)神(shen)庙,荷马好像菲狄亚斯.十三世纪,但丁成为(wei)最后(hou)一座(zuo)罗(luo)曼式教堂;十六世(shi)纪,莎士(shi)比亚是最后一座哥(ge)特式(shi)大教堂.