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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万物(wu)育焉。