剧情简介

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夫乐(le)者(zhe)乐也(ye),人情之所不能免也。乐(le)必(bi)发(fa)于(yu)声音(yin),形于(yu)动静(jing),人之道也。声 音(yin)动静,性术之变(bian),尽于此矣(yi)。故人不耐无乐(le),乐不耐无形,形而不为(wei)道(dao)不耐无 乱。先王耻其乱,故制雅颂之声以道之,使其声足乐(le)而(er)不流,使其文足论而不息, 使(shi)其(qi)曲直繁瘠廉肉(rou)节(jie)奏足以感动人(ren)之善心而已矣(yi)。不使放心邪气(qi)得(de)接(jie)焉,是先王 立乐之方也。是(shi)故乐在(zai)宗庙之中(zhong),君臣上下(xia)同(tong)听之则莫(mo)不(bu)和敬;在族(zu)长(zhang)乡(xiang)里(li)之(zhi)中, 长幼同(tong)听之则(ze)莫不和顺;在闺(gui)门之内,父子兄弟同听(ting)之则莫不(bu)和亲(qin)。故乐者,审 一以定和,比物以饰节;节(jie)奏合以成文。所以合和父子(zi)君臣,附亲万民也,是先 王立乐之方(fang)也(ye)。故听(ting)其(qi)雅颂之声,志意(yi)得广焉(yan);执(zhi)其干戚,习其俯仰诎伸(shen),容(rong)貌 得庄焉;行(hang)其缀兆,要(yao)其节奏(zou),行(hang)列是正焉,进退(tui)得齐(qi)焉。故乐者,天地(di)之(zhi)命, 中和之纪(ji),人情(qing)之所不能免也。

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