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夫(fu)祭(ji)有罚氛(fen)撸祭之末也，不可(ke)不知也。是故(gu)，古(gu)之人有言(yan)曰："善终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪剩古(gu)之君子曰："尸亦饭砩(fu)裰余(yu)也(ye)，惠术(shu)也，可以(yi)观 政矣(yi)。"是(shi)故(gu)，尸谡，君与(yu)卿(qing)四人贰＞起，大夫六人(ren)贰(er)３践肪之余(yu)也。大夫 起，士八人贰＜饭笾(bian)余也。士起，各执其(qi)具(ju)以(yi)出(chu)，陈于堂下，百官进，彻之， 下飞(fei)现馀(yu)也(ye)。凡分道，每变以众，所以别贵贱之(zhi)等，而兴(xing)施惠之象也(ye)。是故 以四簋(gui)黍见其(qi)修于庙中也，庙中者，竟内之象也(ye)。祭者，泽(ze)之大者(zhe)也。是故，上 有大泽，则惠必及下，顾(gu)上(shang)先(xian)下后耳(er)，非上积(ji)重而下(xia)有(you)冻(dong)馁之(zhi)民(min)也。是(shi)故上(shang)有大 泽，则民(min)夫(fu)人待于下流(liu)，知惠(hui)之必将至(zhi)也，由芳之(zhi)矣。故曰："可以观政矣。"