《日日操》

【日日操】

恒(heng)豆之菹，水草(cao)之和气也；其醢，陆(lu)产之物也。加豆(dou)，陆(lu)产也(ye)；其醢，水(shui)物 也(ye)。笾豆之(zhi)荐，水土之品也，不敢用常亵味而贵(gui)多品，所以(yi)交于神明(ming)之(zhi)义(yi)也，非 食味之(zhi)道也。先王之荐，可食(shi)也而不可(ke)耆(qi)也。卷(juan)冕路车，可(ke)陈也(ye)而不可好(hao)也。武 壮，而(er)不可乐也。宗庙(miao)之威(wei)，而不(bu)可安也。宗庙之器，可用也而不可便(bian)其(qi)利也。 所以交于神(shen)明者(zhe)，不可同(tong)于所安乐之(zhi)义也。酒醴(li)之(zhi)美，玄酒明水之尚，贵五味之 本也。黼黻文绣(xiu)之美(mei)，疏(shu)布(bu)之尚，反女(nv)功之始也(ye)。莞簟之安，而蒲(pu)越稿鹾讨(tao)尚(shang)， 明之也，大羹不和，贵其质也(ye)。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素车之(zhi)乘， 尊其(qi)朴(pu)也，贵其质(zhi)而已矣。所以交于神明者(zhe)，不可(ke)同(tong)于所安亵(xie)之甚也。如是而(er)后 宜。鼎(ding)俎奇而(er)笾豆偶，阴阳之义也(ye)。黄(huang)目，郁(yu)气(qi)之上(shang)尊也。黄者中(zhong)者；目者气之 清明(ming)者也。言酌于中而清明于(yu)外也。祭天，扫(sao)地而祭(ji)焉，于(yu)其(qi)质而(er)已矣(yi)。醯醢之 美(mei)，而(er)煎盐(yan)之(zhi)尚，贵(gui)天(tian)产也。割刀之用(yong)，而(er)鸾刀之(zhi)贵(gui)，贵(gui)其义也，声和(he)而后(hou)断也。