一(yi)日,自外来,有忧色,叹曰:仆生而贫贱,自谓(wei)死后(hou)可免;不谓先生,相从地下(xia)。陶(tao)请其故,曰(yue):文昌奉(feng)命都罗(luo)国封王(wang),帘官之(zhi)考遂罢。数十(shi)年游神(shen)耗(hao)鬼(gui),杂(za)入衡(heng)文,吾辈宁有望耶(ye)?陶问:此辈(bei)皆谁何(he)人(ren)?曰:即言之,君亦不识。略举一二人(ren),大概可知:乐正师旷、司库和峤是(shi)也(ye)。仆(pu)自(zi)念命不可凭,文不(bu)可(ke)恃,不如休耳。言已(yi)怏怏,遂(sui)将(jiang)治任(ren)。陶挽而慰之,乃(nai)止(zhi)。至中元(yuan)之夕,谓(wei)陶曰:我(wo)将入闱(wei)。烦于昧(mei)爽(shuang)时,持香炷于东野,三(san)呼去恶,我(wo)便至。乃出(chu)门(men)去。陶沽(gu)酒烹鲜以(yi)待之。东(dong)方既白,敬如所嘱。无何,于偕一少年(nian)来。问其姓字,于(yu)曰:此(ci)方(fang)子晋,是我良(liang)友,适(shi)于场(chang)中相邂(xie)逅。闻兄盛名,深欲拜识。同至寓,秉烛为礼。少(shao)年亭亭似玉(yu),意(yi)度谦(qian)婉。陶(tao)甚爱之,便问:子晋佳作,当大快意。于(yu)曰:言之可笑!闱中七则(ze),作(zuo)过(guo)半矣(yi),细审(shen)主司姓名,裹(guo)具(ju)径出(chu)。奇人也!陶扇炉进酒,因(yin)问:闱中何题?去恶魁解否?于(yu)曰:书(shu)艺、经(jing)论(lun)各(ge)一,夫(fu)人而能(neng)之(zhi)。策问(wen):‘自古邪僻固多(duo),而世风(feng)至今(jin)日,奸情丑态,愈不可(ke)名,不惟(wei)十八狱所不(bu)得尽(jin),抑非十八狱所能容。是果(guo)何术而可(ke)?或谓宜量(liang)加一(yi)二(er)狱,然殊失(shi)上帝(di)好(hao)生(sheng)之心。其宜增与否与(yu),或别(bie)有道以清其(qi)源?尔多士其悉言(yan)勿隐(yin)。’弟策虽不佳,颇(po)为痛快。表(biao):‘拟天魔殄灭,赐群臣(chen)龙(long)马、天衣有差。’次(ci)则‘瑶台(tai)应(ying)制诗’、‘西池(chi)桃花(hua)赋’。此三种,自谓场中(zhong)无两矣!言已,鼓(gu)掌。方笑(xiao)曰:此时快(kuai)心,放兄独步(bu)矣;数辰后,不痛(tong)哭始为男子也。天明,方欲辞去。陶(tao)留与同寓,方不可,但期(qi)暮至(zhi)。三日,竟不复(fu)来。陶使于(yu)往寻之。于曰:无须(xu)。子晋(jin)拳拳,非无(wu)意者。日既西,方果至。出(chu)一卷授陶,曰(yue):三日(ri)失约,敬录旧艺(yi)百余作,求(qiu)一品题(ti)。陶(tao)捧(peng)读大(da)喜,一句一(yi)赞;略尽(jin)一二首,遂藏(cang)诸笥(si)。谈至更深,方遂留(liu),与(yu)于共榻(ta)寝(qin)。自(zi)此(ci)为常(chang)。方(fang)无夕(xi)不(bu)至,陶亦无(wu)方不欢也。
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