《白天操夜夜操》

【白天操夜夜操】

故群者所(suo)明也(ye)，非明人者也。君者(zhe)所(suo)养也，非养(yang)人(ren)者(zhe)也。君者(zhe)所事也，非事(shi) 人者也。故君明人则有过，养人则不足，事人则失(shi)位。故百(bai)姓(xing)则君(jun1)以自治(zhi)也，养(yang) 君(jun1)以(yi)自安也(ye)，事君(jun1)以自(zi)显(xian)也(ye)。故礼达而分定，故人皆爱其死(si)而患(huan)其生。故用人之 知去(qu)其诈，用人(ren)之(zhi)勇去(qu)其(qi)怒，用人(ren)之仁去其(qi)贪(tan)。故国(guo)有患，君死社稷谓之义，大(da) 夫死宗庙谓之变。故圣人耐(nai)以天下为一家，以(yi)中国(guo)为(wei)一人者，非(fei)意之也，必知其 情(qing)，辟于其义，明于其利(li)，达于其患(huan)，然后能为之。