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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。