《天天草天天流》

【天天草天天流】

古人对孝(xiao)道的(de)解释有(you)合理的一面。孔(kong)子认(ren)为(wei)，孝是一切道德的基础、至(zhi)善(shan)的美德。一个能事(shi)奉双亲的孝子(zi)平时要(yao)以最诚敬的心情去(qu)周到地照(zhao)顾父(fu)母(mu)；任劳任怨地服侍父母，精(jing)心(xin)照料；父母过世(shi)时，要以最哀痛的心情(qing)来追(zhui)思父母(mu)。 父子(zi)之道，天性(xing)也，父亲(qin)的培(pei)养、教育(yu)儿子(zi)，儿子奉养、尊敬父亲，这是人类自然(ran)的天性(xing)。《增广(guang)贤文》有(you)羊羔尚(shang)有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也(ye)有反哺(bu)之(zhi)义的警世(shi)恒言。动(dong)物(wu)尚且如此，何况人(ren)类这一高级动物？孔子(zi)认(ren)为，在(zai)一(yi)切生灵中唯有人最为尊(zun)贵，在人的所有(you)行为中，孝最伟(wei)大，而在所有的孝行(hang)中(zhong)尊敬父母是最为(wei)重要。子(zi)女(nv)的孝敬是(shi)对他们一(yi)生辛(xin)勤劳动的报答(da)。孟子进一步提出(chu)了老吾老，以及(ji)人之老；幼吾幼(you)，以(yi)及人之幼的主(zhu)张。意思是说，不仅(jin)要(yao)尊(zun)敬自己家的老(lao)人(ren)、爱护自(zi)己家(jia)的(de)孩(hai)子，而(er)且同时要尊敬和爱(ai)护(hu)别人(ren)家(jia)的(de)老人与孩子(zi)。