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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉，万物育焉。