天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉(yan)。
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