在白鹿原东南方向的秦岭(ling)山地有一座孤峰(feng),圆溜的(de)峰(feng)体通(tong)体匀称,形状(zhuang)酷似女人捶打衣服的棒槌。孤(gu)峰(feng)基座的山梁(liang)上(shang)有一(yi)座(zuo)孤零零的小庙,里头坐着(zhe)一尊怪(guai)神。那神的脑袋上一(yi)半(ban)是女人(ren)的发髻,另一半是男人(ren)披肩的乱发;一(yi)只眼(yan)睛如杏(xing)仁顾(gu)盼多情,另(ling)一只眼睛(jing)是豹眼(yan)怒,一只细(xi)柔精(jing)巧的(de)耳(er)朵附着耳环(huan),另(ling)一只耳(er)朵直(zhi)垂到肩上(shang);半边嘴唇下巴(ba)和(he)半边脸(lian)颊细腻光洁,另半边嘴(zui)唇下(xia)巴和脸颊则须毛如(ru)蓑(suo)草;半(ban)边胸脯有一(yi)只浑实翘(qiao)起的乳(ru)房,另(ling)半边肌肉棱凸的胸脯上有一粒皂角核儿似的黑色乳(ru)头;一(yi)只脚 上穿着粉(fen)红色(se)绣鞋小到不过(guo)三寸,另一只脚(jiao)赤(chi)裸(luo)裸绑(bang)着麻鞋;只在臀(tun)部裹(guo)着一条布(bu)巾,把最隐秘的部分(fen)掩(yan)盖起来;一条(tiao)光滑丰(feng)腴的手(shou)臂托(tuo)着(zhe)一只微微启(qi)开的河蚌(bang),另一条肌腱累(lei)摞(luo)的手(shou)臂高(gao)擎着一把铁铸的棒槌(chui)。这就是男女合一的棒(bang)槌神了(棒蚌谐音)。每年(nian)六(liu)月三日到六(liu)日为棒槌神会日(ri),会的时间不在(zai)白天(tian)而在夜晚,半夜(ye)时分达到盛期。近处的人(ren)一般(ban)在家(jia)喝过(guo)汤去(qu)赶(gan)会,远(yuan)处的人早早动身赶天黑时(shi)进入(ru)山中。一般都(dou)是由婆婆引着(zhe)不孕的(de)媳(xi)妇装作走(zou)亲(qin)戚(qi)出门(men),竹条笼儿(er)里装着(zhe)供(gong)品和自食的干粮,上(shang)边用一条布(bu)巾严严地(di)遮盖起来,先由阿婆(po)把供品敬奉(feng)上去,然(ran)后婆(po)媳俩人在棒槌神前(qian)点蜡焚香叩(kou)拜(bai)一(yi)绋,再挤出庙(miao)门时(shi),婆婆给媳妇从(cong)头(tou)顶罩下一(yi)幅盖脸(lian)的纱布(bu),俩人约(yue)好会面的(de)地点(dian),婆婆(po)就匆匆走开了。这时候,藏(cang)在树干和(he)石头背后的男人就把盖着脸(lian)的女人(ren)拉(la)过去(qu),引(yin)到一个(ge)僻静的(de)旮旯时(shi),谁也不许(xu)问谁(shui)一句话,就(jiu)开始调(diao)逗交媾。这(zhe)些男人多(duo)是临(lin)近村(cun)爱占(zhan)便(bian)宜的年(nian)轻(qing)人。完事(shi)以(yi)后,媳妇找到(dao)婆婆立即回家。有些婆婆还不(bu)放(fang)心(xin),引着媳(xi)妇(fu)再烧一回(hui)香叩拜一回(hui),再(zai)次把媳(xi)妇推开黑暗(an)里(li)去,而且(qie)说:咱们远远地跑(pao)来妇不(bu)容(rong)易,再去一回更把稳些。第二年,得了(le)孩子的媳妇仍由(you)婆婆领(ling)着来谢神(shen)。那时(shi)候(hou),婆婆(po)牵着媳妇的手绝不(bu)松(song)开,谢罢(ba)棒(bang)槌神就早早归去了。白(bai)鹿原流(liu)行着许多以此为(wei)题的骂人的话,俩人(ren)发生纠纷对天(tian)赌咒时说:谁昧良心谁就是棒槌会上拾下的……
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