《69》

【69】

古之欲明明德(de)于天下者，先治其国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先修其(qi)身。欲(yu)修其身(shen)者(zhe)，先正其心(xin)。欲正其心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知至而(er)后意诚(cheng)，意诚而(er)后心正(zheng)，心正而后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下平。自(zi)天子以至于庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以(yi)修身为(wei)本，其本(ben)乱而(er)末治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此谓知(zhi)之至也(ye)。