《久久久久久一区》

【久久久久久一区】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三(san)王而(er)不缪，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世(shi)为天下则。远之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子(zi)未有不(bu)如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日(ri)月(yue)之代明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害，道(dao)并(bing)行而不相悖(bei)。小德川流，大德(de)敦(dun)化。此天地之所以为大也(ye)。