著(zhe)者呵责他(ta)本国没有独(du)创的(de)文明,没有卓绝(jue)的人物(wu),这是(shi)的确的(de)。他们(men)的(de)文化(hua)先取法(fa)于(yu)中国(guo),后来便学了欧洲;人物不但没有(you)孔,墨,连做(zuo)和尚的(de)也谁(shui)都(dou)比不过玄奘(zang)。兰学(xue)盛(sheng)行之(zhi)后,又(you)不见有齐名(ming)林那,奈端(duan),达尔(er)文等(deng)辈的(de)学(xue)者(zhe);但是(shi),在植物学,地(di)震(zhen)学(xue),医(yi)学(xue)上,他(ta)们是已经著了(le)相当的功绩的,也许是(shi)著者因为正在针砭自大病之故(gu),都故意抹杀了。但总而言之,毕竟(jing)并无固有(you)的文明和伟大的(de)世界(jie)的人物;当两国的交情很坏的时候,我(wo)们的论者也常常于此(ci)加以嗤笑,聊快(kuai)一时的人心(xin)。然而我以为(wei)惟其如此(ci),正所(suo)以使日(ri)本(ben)能(neng)有今日,因为(wei)旧(jiu)物很少,执(zhi)著也就不深,时势一移,蜕变极(ji)易,在(zai)任(ren)何(he)时候,都(dou)能(neng)适合于生存。不(bu)像(xiang)幸存的(de)古国,恃(shi)着固有而陈(chen)旧(jiu)的文(wen)明,害得一切(qie)硬化,终于要走到(dao)灭亡的路。中(zhong)国倘不彻底地改革,运命总还是日本长(zhang)久,这是我(wo)所相信的(de);并以为(wei)为旧家(jia)子弟而衰落,灭(mie)亡(wang),并不(bu)比(bi)为新发户而生存(cun),发(fa)达者更光彩。
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