天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之大(da)本也;和(he)也(ye)者,天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉,万物育焉(yan)。
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