《婷婷日日干》

【婷婷日日干】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)道，行而世为天下法(fa)，言而(er)世为天(tian)下则。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如(ru)此而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地(di)之无不持载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相害，道(dao)并(bing)行而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所以为(wei)大也。