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所(suo)谓平天(tian)下(xia)在治其(qi)国者，上(shang)老(lao)老而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以君(jun1)子有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶于(yu)下，毋(wu)以(yi)事上(shang)；所恶于(yu)前，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋(wu)以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民(min)之父母(mu)。"民(min)之(zhi)所好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以不慎，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未丧师，克配(pei)上(shang)帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命(ming)不易。"道得(de)众则(ze)得国，失众则失(shi)国。