剧情简介

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"王天下(xia)有三(san)重(chong)焉,其寡过矣(yi)乎!上焉者虽善无征,无征不(bu)信,不(bu)信民弗从;下(xia)焉者(zhe)虽善不尊(zun),不尊不信,不(bu)信民弗从。故君子(zi)之道,本诸身,征(zheng)诸庶民(min),考诸(zhu)三(san)王而不缪,建诸天地而(er)不悖,质诸(zhu)鬼神而无疑,百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑(yi),知天(tian)也;百世(shi)以俟圣人(ren)而不惑(huo),知人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而世为天(tian)下道,行(hang)而世为(wei)天下(xia)法(fa),言(yan)而世(shi)为天(tian)下则。远(yuan)之则有(you)望,近(jin)之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue):''在彼无恶,在此无射,庶几夙夜,以永终誉!''君(jun1)子未有(you)不如此而早(zao)有誉于(yu)天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun),宪(xian)章文(wen)、武;上(shang)律天(tian)时,下(xia)袭(xi)水土。辟如天地之无不持载(zai),无不(bu)覆(fu)帱;辟如四时之错行,如(ru)日(ri)月之代(dai)明。万物(wu)并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流(liu),大德(de)敦化。此天地之所(suo)以为大也。

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