《天天干免费在线》

【天天干免费在线】

是故(gu)君子先(xian)慎乎(hu)德。有(you)德(de)此(ci)有人，有人此有(you)土，有(you)土此有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财者末也。外本内(nei)末，争(zheng)民(min)施夺。是(shi)故财聚(ju)则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮无他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉。人(ren)之有技，若己有(you)之；人之(zhi)彦(yan)圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违(wei)之俾不通。实(shi)不(bu)能容，以(yi)不能保(bao)我(wo)子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举(ju)而(er)不能先，命也；见(jian)不善而不能退(tui)，退而不能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君(jun1)子有(you)大道，必(bi)忠信以得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。