《山有(you)枢》的作者显然也认(ren)识(shi)到了(le)这个问题(ti)。他也没有结果,但他采取了行动(dong),一种面对生(sheng)命苦短(duan)的(de)颓废(fei)无法(fa)自拔的消极行(hang)动。穿上(shang)华丽的(de)衣服,坐(zuo)上高(gao)高的车马,四(si)处游戏人(ren)生。拿出钟鼓琴瑟,拿出美酒佳(jia)肴,尽(jin)兴地享受着所有你所(suo)拥有的甚至不拥有的(de)物质(zhi)财富(fu),在(zai)大(da)朵快颐,莺歌燕舞中度(du)过短暂(zan)的美(mei)丽时光。因为(wei)一(yi)切(qie)的(de)一切,都终(zhong)将在人(ren)死(si)后而成为别人(ren)的东西。
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