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这不由(you)得使我经常想(xiang)到，上帝对世事的安排(pai)，自(zi)有(you)其天意(yi)，在其(qi)对自己所创造的万物的(de)治理中，一方(fang)面他(ta)剥(bao)夺了世界上许多(duo)生(sheng)物(wu)的才干和良(liang)知，另一(yi)方面，他照(zhao)样赋(fu)予他们与我们(men)文明(ming)人同(tong)样(yang)的(de)能力，同样的理性，同样的(de)感情(qing)，同样的善心和责任感，也赋予他们同样的嫉恶(e)如(ru)仇的心理(li)；他(ta)们(men)与我们一(yi)样知(zhi)道(dao)感(gan)恩图报(bao)，诚(cheng)恳待(dai)人，忠(zhong)贞不渝，相互为善(shan)。而(er)且，当上帝给他们(men)机会表现(xian)这些才干(gan)和良知时，他们和我们(men)一样，立即把(ba)上(shang)帝赋予他们的才干和(he)良知(zhi)发挥出来做各种好事(shi)，甚至(zhi)可以说(shuo)比我们自己发挥(hui)得更充分(fen)。对此，我(wo)不能不(bu)感到惊(jing)讶。同时(shi)，想到这些，我(wo)又(you)感到(dao)有些悲哀(ai)，因为许多事实证(zheng)明，我们文明人在发(fa)挥这些才干和良(liang)知方面，反而显(xian)得(de)非常卑劣。尽管(guan)我(wo)们不仅有能力(li)，而(er)且(qie)，我们(men)受到上帝的教诲，上帝的(de)圣灵和上(shang)帝的(de)语言的启示，这使(shi)我们(men)能有更深刻的认(ren)识(shi)。同(tong)时(shi)，我也感到奇怪，为什么上帝不给这(zhe)成(cheng)千上(shang)百万的(de)生灵以同样(yang)的教诲和启示，使他们懂得赎罪的(de)道理。我(wo)觉得，如(ru)果我以(yi)这可(ke)怜的野人作(zuo)为判断的依(yi)据，那(na)么，他们实在能比我(wo)们(men)文(wen)明人做得更(geng)好。