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高翰林道，再也莫提(ti)起这(zhe)话。敝处这里有(you)一位庄先生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今在家闭门注《易(yi)》。前日(ri)有个朋友(you)和他会(hui)席，听见他说：‘马(ma)纯上知进而不知退(tui)，直是一条小小的(de)亢(kang)龙。’无论那(na)马先生(sheng)不(bu)可(ke)比(bi)做亢龙，只把(ba)一个现活着(zhe)的秀(xiu)才拿来(lai)解(jie)圣人(ren)的(de)经，这(zhe)也就可(ke)笑之极了(le)！武正(zheng)字(zi)道：老先生，此话(hua)也不过是(shi)他(ta)偶然(ran)取笑。要说(shuo)活着的人就(jiu)引用不得，当初文王、周公，为甚么就引用微子、箕子(zi)？后(hou)来孔子(zi)为(wei)甚么(me)就引用(yong)颜子？那时这些人也(ye)都是活(huo)的(de)。高翰林道(dao)：足见先(xian)生博学。小(xiao)弟专经是《毛(mao)诗》，不(bu)是《周(zhou)易》，所以(yi)来曾考(kao)核得清。武正字道：提起《毛诗(shi)》两字，越发可(ke)笑了。近来这些(xie)做(zuo)举业的，泥定了朱注，越(yue)讲越(yue)不明白。四(si)五(wu)年(nian)前，天(tian)长杜少卿(qing)先(xian)生(sheng)纂了一部《诗说(shuo)》，引了些(xie)汉儒的说(shuo)话，朋友们就都(dou)当作新闻。可见‘学问’两个字(zi)，如今是不必讲的了！迟衡山道，这都(dou)是一偏(pian)的话(hua)。依小弟看(kan)来(lai)：讲学问的只讲学(xue)问，不必问功名(ming)；讲功名的只讲功名，不必(bi)问学问。若是两(liang)样(yang)都要讲(jiang)，弄到后(hou)来，一(yi)样也做(zuo)不成。