天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天(tian)下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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