剧情简介

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父母(mu)之丧,居倚庐、不涂,寝苫枕(zhen)_,非(fei)丧(sang)事不言。君(jun1)为庐宫(gong)之(zhi),大夫(fu)士(shi) 礻ブ。既葬柱楣,涂(tu)庐(lu)不(bu)于(yu)显者。君(jun1)大夫士皆宫之。凡非(fei)适子者,自未(wei)葬以于 隐者为庐(lu)。既(ji)葬,与人立(li)。君言王(wang)事,不(bu)言(yan)国事;大夫士(shi)言公事,不(bu)言家事(shi)。君 既葬,王政(zheng)入(ru)于国,既卒哭而服王事(shi)。大夫士既葬,公政(zheng)入于家,既卒(zu)哭、弁(bian) 带,金(jin)革(ge)之事(shi)无辟也。既练(lian)、居垩室,不与人居。君谋国政(zheng),大夫士谋家事。既 祥(xiang),黝(you)垩。祥而(er)外无(wu)哭(ku)者?礻覃而内无哭者,乐作矣故也。礻覃而从御,吉祭而 复寝。期居庐(lu),终(zhong)丧不御于内(nei)者(zhe),父在为母为(wei)妻。齐衰期者,大(da)功(gong)布衰九月(yue)者, 皆(jie)三月不御于内(nei)。妇人(ren)不(bu)居庐。不(bu)寝苫。丧父(fu)母,既练而(er)归;期(qi)九(jiu)月者,既葬而(er) 归。公之(zhi)丧,大夫俟练(lian),士卒哭而(er)归。大夫士(shi)父母之丧,既练而归。朔月(yue)忌日(ri), 则(ze)归哭于宗(zong)室(shi)。诸父(fu)兄弟之丧(sang),既卒哭而(er)归。父(fu)不次于子,兄不(bu)次于弟。

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