然而(er)卢那卡(ka)尔斯基并不以托(tuo)尔斯(si)泰主义为(wei)完全的正面(mian)之敌。这是(shi)因为托(tuo)尔斯(si)泰(tai)主义(yi)在否定(ding)资本(ben)主义(yi),高唱同胞主义,主(zhu)张人(ren)类(lei)平(ping)等(deng)之点,可以成为(wei)或一程度的同(tong)路人(ren)的缘故。那么,在也可以看作这演说的(de)戏(xi)曲化的《被解放(fang)了的(de)堂吉诃德》里,作者虽在揶(ye)揄(yu)人(ren)道主(zhu)义者(zhe),托尔(er)斯(si)泰(tai)主义的化(hua)身吉(ji)诃(he)德老爷(ye),却决不怀着恶意(yi)的。作(zuo)者以可怜的人(ren)道主义(yi)的侠(xia)客堂・吉(ji)诃德(de)为革命(ming)的(de)魔障(zhang),然而并不想杀了他来祭革(ge)命的(de)军旗。我们在这里,能够看见卢那卡尔斯基的很多的人性和宽大。
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