《欧美亚洲精品中文字》

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生财有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰(yue)："畜(chu)马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而务财用(yong)者，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽有(you)善(shan)者，亦无如(ru)之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也。