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古(gu)人(ren)在这(zhe)方面做(zuo)得(de)很好，不妨举些例子来看看。比如说秦相占不(bu)韦，他(ta)是(shi)秦始皇的父亲战(zhan)国时(shi)有名的大(da)商人。但他经(jing)商的目的不(bu)是积累财富而(er)是(shi)谋求(qiu)从政(zheng)。他(ta)曾(ceng)为(wei)此(ci)而主动献(xian)出自己的资财，但(dan)并未得到执政者的(de)赏识。当(dang)他看到自(zi)己的(de)行动未能很好地达到目的(de)之(zhi)后，立刻因时制(zhi)宜改变(bian)策略，把自己已(yi)经怀孕的(de)妻子献给了秦(qin)襄公，是(shi)为骊姬(ji)。骊(li)姬生下儿(er)子后，大受(shou)襄公宠爱，吕不(bu)韦由(you)此(ci)入(ru)朝，成为一代权(quan)臣。吕不(bu)韦(wei)晚年曾编了《吕氏春秋(qiu)》一(yi)书，书内《察今》一章为五人(ren)所(suo)称道。总结如何从实际(ji)出发，审时(shi)度势、以适时变的经验(yan)。为了说(shuo)明这一结论的重(chong)要(yao)『性』，他还用寓言来表达自己的观点。说是(shi)古代有个楚国(guo)人要渡江(jiang)，不料船行(hang)至江(jiang)心处，风急浪(lang)高，此人一(yi)慌张，将身佩的(de)长剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在(zai)船边(bian)刻(ke)了一个(ge)记(ji)号(hao)，待(dai)船停靠后，从刻记号处下(xia)水『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里能找到(dao)他的剑呢(ne)?处世(shi)做事如果拘(ju)泥于此(ci)法，不知因时因地而(er)变的(de)人，不正如那刻(ke)舟(zhou)求剑之人的做(zuo)法(fa)一样愚蠢(chun)而(er)可笑吗?