《夜色.99》

【夜色.99】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。