天命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须(xu)臾离(li)也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育(yu)焉。
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