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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也者，天下之大本也；和(he)也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。