《天天搞天天干》

【天天搞天天干】

任何神(shen)权建筑的普遍(bian)特(te)征,是一成不变,墨守传统,惧(ju)怕进步的线条(tiao),崇奉原始的式样,常常(chang)莫名其妙地别出心(xin)裁,用象(xiang)征来歪(wai)曲人和自然(ran)的一切形状.这是一些晦涩的书,只有那班被授以神秘教义的人方(fang)能读得懂.况(kuang)且,不(bu)管(guan)什(shi)么形式(shi),甚(shen)至任何奇(qi)形(xing)怪状,都(dou)含(han)有某种意义,因而所有形式都成为(wei)不(bu)可侵犯的了.切莫要(yao)求埃及的.印度(du)的.罗曼(man)的营造(zao)术去(qu)改造其(qi)设(she)计(ji)图(tu),或者去改善(shan)其雕塑艺术(shu).对(dui)它们(men)来说,任何完善的尝试(shi)都是大逆不道(dao)的.这些建(jian)筑艺(yi)术(shu)中,僵化的(de)教(jiao)条似乎已扩散到石头上,仿佛再(zai)度(du)石(shi)化一般.然而(er),与此相(xiang)反(fan),民众(zhong)建(jian)筑的(de)普遍特征(zheng)是(shi)多(duo)样性,进(jin)步,新(xin)颖,丰富,恒动.宗教的(de)束(shu)缚已被摆脱,可以考虑到建筑的优美,精(jing)心(xin)美化,不断提高塑像或花纹图案的装饰.这(zhe)类建筑是(shi)世俗(su)的,具有人的某(mou)种(zhong)情(qing)趣(qu),而又不(bu)断与神的象征相混合,依然在神的(de)象征(zheng)掩盖下呈现出来(lai).所(suo)以(yi)不少建(jian)筑(zhu)物是(shi)随便任(ren)何人.任何智力.任何(he)想象力都能领悟的(de),尽管依旧带有象征(zheng)性,却像大自(zi)然一(yi)样(yang)易于(yu)理解(jie).在神权建筑(zhu)与民众(zhong)建(jian)筑(zhu)之(zhi)间,存在着(zhe)从神圣(sheng)语(yu)言到通俗语言.从(cong)所罗门(men)到(dao)菲狄亚斯从(cong)象形到(dao)艺术的区别.