《精产国品一二三产区a》

【精产国品一二三产区a】

是(shi)故(gu)君子先慎乎(hu)德。有德此有(you)人(ren)，有人此有土，有土此(ci)有财(cai)，有财此有(you)用。德者本(ben)也(ye)，财者(zhe)末也。外本内(nei)末(mo)，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财散则民聚。是故言(yan)悖而(er)出者，亦悖而(er)入；货(huo)悖而(er)入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不(bu)善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断兮无他技，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不能容，以不(bu)能保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓(wei)唯仁(ren)人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不能举，举而不(bu)能(neng)先(xian)，命也；见不善而不能(neng)退，退而不能远，过也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶(e)人(ren)之所好(hao)，是谓拂人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是故(gu)君子有(you)大(da)道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失(shi)之(zhi)。