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凡音者，生人(ren)心者也。情动于中(zhong)，故形(xing)于声。声成(cheng)文，谓之音。是故，治世 之音安以(yi)乐，其政和。乱(luan)世(shi)之音怨以(yi)怒，其政乖。亡国(guo)之音哀以(yi)思，其(qi)民困。声 音(yin)之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角(jiao)为民(min)，徵为(wei)事(shi)，羽(yu)为物(wu)，五者(zhe)不乱，则(ze) 无{滞心(xin)}之音矣。宫乱则(ze)荒，其君骄。商乱则陂(bei)，其官坏。角乱则(ze)忧，其民怨(yuan)。 徵乱(luan)则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆(jie)乱，迭相陵，谓(wei)之慢(man)。如(ru)此(ci)，则 国之灭亡(wang)无(wu)日矣。郑卫(wei)之(zhi)音，乱世(shi)之音也，比(bi)于慢矣(yi)。桑间濮上之(zhi)音(yin)，亡国之音(yin) 也。其政(zheng)散，其民流(liu)，诬上行私而不可(ke)止也。