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鲁滨孙是(shi)个劳动(dong)者(zhe)同时又(you)是资产者和殖民(min)者，因此(ci)具有剥削掠夺的本性。他几次出海的(de)目的(de)就是为了(le)要到非洲贩(fan)卖奴隶(li)。他用火枪和《圣经》慑服土人，使星期五心甘情(qing)愿(yuan)地做了他(ta)的(de)忠实奴仆。火(huo)枪(qiang)和《圣经》就是欧洲殖民主义者对殖民地(di)人民所惯用的双重武器。鲁(lu)滨孙(sun)顽(wan)强不息地(di)与自然作斗争，既是为了生(sheng)存，也是为了占(zhan)有财(cai)富和土地。在(zai)岛上还没有其(qi)他(ta)人出现的(de)时候(hou)缙(jin)绅先生春秋时(shi)邹鲁(lu)之士(shi)别称。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁滨孙(sun)就踌(chou)躇满(man)志地说(shuo)：这里的一切(qie)都(dou)是(shi)我(wo)的。如果(guo)有(you)可(ke)能，他要(yao)传(chuan)给他的子孙。当(dang)岛上(shang)有了(le)星期五(wu)的(de)父亲和(he)那个西(xi)班牙人后，他为自己像(xiang)个国王、我的百姓完(wan)全(quan)服(fu)从(cong)我而满心高兴(xing)。即使回(hui)到英国后，他(ta)又去视察他的领地，把(ba)岛(dao)上的土地(di)分(fen)租(zu)给新去的(de)居民。鲁滨孙身(shen)上的两重(chong)性(xing)，充分体现了作者自身的(de)时代与阶级(ji)的(de)局限性(xing)。