《91久久久久》

【91久久久久】

"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故君子(zi)之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而世为天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有(you)不(bu)如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害，道(dao)并(bing)行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦(dun)化。此天(tian)地之所以(yi)为大也。