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凡(fan)奸声(sheng)感人，而逆气应之，逆气成象(xiang)，而淫(yin)乐兴焉(yan)。正(zheng)声感人，而顺气(qi)应(ying)之， 顺气成(cheng)象，而和乐兴焉。倡和有应(ying)，回(hui)邪曲直(zhi)，各归其分。而万物之理，各以 类(lei)相动也。是故(gu)，君子(zi)反情(qing)以(yi)和(he)其(qi)志，比类以成其行。奸(jian)声(sheng)乱色，不留聪明，淫 乐慝礼，不接(jie)心术，惰(duo)慢邪(xie)辟(pi)之气(qi)不设于身体。使耳(er)目鼻口(kou)心知百体，皆(jie)由顺正 以行其(qi)义。