剧情简介

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《诗(shi)》云(yun):"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切(qie)如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi),终不可召猓""如(ru)切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善,民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun):"于戏(xi)前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其(qi)亲,小人乐其(qi)乐(le)而利其(qi)利(li),此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue):"克明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日(ri)新,日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽(sui)旧邦,其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun):"邦(bang)畿千里,惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙敬(jing)止(zhi)!"为人君,止于仁(ren);为人臣,止于敬;为人子(zi),止于(yu)孝;为人父(fu),止于(yu)慈;与(yu)国人交,止于信。子(zi)曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎!"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞,大畏(wei)民志。此谓知本。

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