"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎(hu)发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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