言偃复(fu)问曰(yue):"夫子(zi)之(zhi)极(ji)言礼(li)也,可得(de)而(er)闻与(yu)?"孔子曰:"我欲观(guan)夏道(dao), 是故之杞,而不足征也,吾得《夏时》焉。我欲观(guan)殷(yin)道,是故之(zhi)宋,而不是(shi)微也, 吾得(de)《坤乾》焉。《坤乾》之义(yi)《夏时》之(zhi)等(deng),吾以(yi)是观之。夫礼之初,始(shi)诸(zhu)饮 食,其(qi)燔(fan)黍捭豚,污(wu)尊而А饮(yin),蒉(kui)桴(fu)而(er)土(tu)鼓(gu),犹若可以(yi)致其敬(jing)于鬼神。及其死(si)也, 升(sheng)屋而号,告(gao)曰:'皋!某复'。然(ran)后饭腥而苴(ju)孰。故天望而地藏也(ye),体魄则降, 知气在上,故死者北首,生(sheng)者南乡,皆从其初。昔者先王未有宫(gong)室,冬(dong)则居营窟(ku), 夏(xia)则居曾巢(chao)。未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血(xue),茹其毛(mao)。未有(you)麻(ma)丝, 衣其羽皮。后圣有作,然后修火之(zhi)利,范金合(he)土(tu),以(yi)为台(tai)榭(xie)宫(gong)室牖(you)户,以炮以(yi)燔(fan), 以亨以炙,以为醴(li)酪(lao),治其麻丝,以为布(bu)帛,以养生(sheng)送(song)死,以事鬼神上帝(di),皆从 其(qi)朔(shuo)。故(gu)玄(xuan)酒在室(shi),醴盏在户(hu),粢醍在堂(tang),澄酒(jiu)在下。陈其(qi)牺牲(sheng),备其鼎(ding)俎(zu),列 其琴瑟管(guan)磬钟鼓,修其(qi)祝(zhu)嘏,以降上(shang)神与其(qi)先祖,以(yi)正君臣,以笃(du)父(fu)子,以睦兄 弟(di),以齐(qi)上下(xia),夫妇有所(suo)。是谓承(cheng)天之祜。
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