《十八在线导航》

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"王天下有三重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无(wu)征不(bu)信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而(er)不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而世为天下法(fa)，言而(er)世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶(shu)几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有(you)不(bu)如此而早(zao)有誉于天(tian)下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大(da)也。