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庭燎(liao)之(zhi)百(bai)，由齐桓公始(shi)也。大夫之奏《肆夏》也(ye)，由赵文子始也。朝(chao)觐，大 夫之私觌，非礼也。大(da)夫执圭(gui)而使(shi)，所(suo)以(yi)申信也；不(bu)敢私(si)觌，所以致敬也。而庭 实私(si)觌，何为乎诸侯(hou)之庭？为人臣者(zhe)，无外交(jiao)，不敢贰君也。大夫而(er)飨君，非礼 也。大(da)夫(fu)强(qiang)而(er)君杀之，义(yi)也；由三(san)桓始也(ye)。天子(zi)无(wu)客礼，莫(mo)敢为(wei)主(zhu)焉(yan)。君适其(qi)臣， 升自阼阶，不(bu)敢有其室(shi)也。觐礼，天子(zi)不下堂(tang)而见诸侯(hou)。下堂而(er)见诸(zhu)侯(hou)，天子之 失礼也(ye)，由夷王以下。